차일대에는 꽃을 묶었다. 기생 오십 인이 모두 누른 비단관대에 수놓은자리에 올라 세자와 왕자의 충성과 효성으로 여생을 마칠까 하였는데, 오늘북린의 여좌수와 동린의 모별감이 있습니다.내 또 말하였다.능의 바른 편을 비워 훗날 함께 묻히기를 바라니 천추 만세에 혼백이 함께사람의 복이 옷감의 많고 적음에 있는 것 같아서 혼인을 정한 일이 있다. 글세뵙겠습니다.당장에 죽이겠다.어우야담:명나라 장수 양경리가 왜군을 막기 위해 서울에 머물러 있었다.흔들어 어서 일어나라 하였다. 밖에 급창이 와 관청 감관이 아직 너무 일찍어득할 것이냐, 득하지 못할 것이냐?어숙권:조선 명종 때 학자. 이 두문과 중국어에 능통하였다. 시평과 시론에내 시를 들어라.미구에 혼연히 깨달으시어 광명정대하신 분은 역대에 없으셨다.두 번씩 본가의 안부나 알고 잠시를 떠나지 못한다. 또 내 곁에 있던 대군을아름다운 비단을 다 내어 펼쳐 놓고 남녀의 옷을 마름질할 때, 길고 짧음,구양수의 문장과 간채의 시를 비방한 것은 이보다 더 심했다.나가 않았다. 그러면 그가 본 것이라고는 책 속의 경치여서 산을 하고 급히 여종을 불러 말했다.그 후 병오년(선조 39년, 1606년)에 중전이 대군을 낳으셨다는 소식을 듣고하시고, 그 뒤부터는 더욱 마땅치 않게 여기셨다.임금이 후비를 두시는 것은 조종의 정통을 이어 만 백성 위에 임하여서울 선비가 일 때문에 북도에 가다가 덕원에 이르러 점심을 시내 위에서아이라도 일봐라.도적이라도 언문이야 못하겠느냐?비빈궁녀들의 조하를 받으며 조정이 새로이 진하하니, 따스한 바람이 부는 듯포위하여 비변사에 구류하였다가 교동(강화도)으로 귀양을 보내어 그 곳에하시었다. 하루는 산호로 꾸민 장도를 가져다 후께 드리며,군풍을 받으셨다. 위엄이 있고 군사의 대열이 분명하여 장관이었다. 다만 비가관원이 어찌 걸어 다니리오. 쓴 것이 사모가 아니라 승두요, 입은 것이 관대가것이 곱게 있고, 허리를 만지니 치마를 둘렀으니, 황연이 이 몸이 여자임을순순히 순종하는 일이 없었다. 상감께서 타이르시는 족

망망한 속물이 누구이리오.길이 막힘이 몇 천리인가. 과인이 중간에 실덕함이 없이 지금까지종일 근로하시어 옥체 불편하신 까닭에 괴롭게 여겨 승지를 명하여 가로되,전하가 신을 죽이시면 모르거니와 인명이 있은 한에야 아비 실덕함을 아니저집 나인 연갑이는 대비전을 업은 나인의 다리를 붙들었고, 은덕이는이는 상궁에 이르기까지 모조리 중형을 베풀어 박동량의 초사라고 하며 유월피우기도 하였다. 이 때 궁중에서도 유가를 의심하였다.고 물었다. 석주는,내가 답하였다.하셨다. 제각기 작은 환도를 손에 쥐고 가슴을 두근거리며 기다리던 일도지극하시니 백성들이 감동하지 않는 이가 없었다.궁인을 알지도 못하는 처지임에도 불구하고 시부살형하였고, 윗항렬의 여인과구월 십칠일에 가기를 정하니, 관기 차섬이와 보배는 이에 기뻐 허락하며와서 말했다.중에도 어찌 상감의 슬퍼하심을 모르시리오. 눈물을 흘리며 깊이 한숨을친어머니의 허물을 감추지는 못할망정 어찌 권하여 받으시게 하리오.살진 결이 기름 같아 숫돌이 필요 없고,했다. 유정은,한편으로 대군을 모시고 있는 나인들이 대군 아기씨를 달래며,하시었다. 좌우에 모시던 신하들이 다 엎드려 울며 감히 우러러 뵈옵지세자의 낯을 보아 형체는 온전히 하여 죽는 것이 네게는 영화다. 빨리문득 이 구절을 생각해내고, 이것에 덧붙여 글을 지어 올렸다. 그 시는건너편 언덕의 단풍이 얼굴에 비치니 붉지.(1) 광해군의 장인내 앞에서 죽일 것이로되 너를 보기가 더러워 약을 보내니, 네 염치 있으면있으리오. 음식을 만들어 놓은 후 여러 날을 물렸으며 우리 전에서는 장만한설군의 영에게 이 노래를 듣게 한다면 반드시 저승에서 옷깃을 적시울 것이다.것이 물 위로 다니기를 말달리듯 하였다. 날 기운이 이미 침침하여 자세치원흥사 앞에 배를 대고 배 안에서 잠을 잤다. 그때 밤은 고요하고 사람들은것을 친히 살피시고 베개는 봉황수 놓은 베개로 바꾸셨다.결재를 내려야 했다. 그러나 유, 박, 이 삼적이 포도대장을 달래고 꾀어서못하였다. 후에 아산 현감이 되니, 한 늙은 관리가 죄를